Aufbau der Debatte:Mischna 2Baraita 1Frage 2Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Die Rabbanan lehrten: Alle verirrten Sawot bringen ein Opfer, und es wird nicht gegessen, außer [bei] einer Öffnung von sieben und einer Öffnung von acht, wo sie ein Opfer bringen und es gegessen wird.
תנו רבנן כל הטועות זבות מביאות קרבן ואינו נאכל חוץ מפתחה שבעה ופתחה שמונה שמביאות קרבן ונאכל
Vielmehr: Alle verirrten Sawot bringen ein Opfer, und es wird nicht gegessen, außer [bei] einer Öffnung von sieben und einer Öffnung von acht, wo sie ein Opfer bringen und es gegessen wird.
אלא כל זבות הטועות מביאות קרבן ואינו נאכל חוץ מפתחה שבעה ופתחה שמונה שמביאות קרבן ונאכל:
Raw Papa sagte: „Deine Gerechtigkeit ist wie die Berge Gottes“ (Ps 36,7) – das sind die Aussatzmale an Menschen; „deine Gerichte sind eine große Flut“ – das sind die Aussatzmale an Häusern.
אמר רב פפא (תהלים לו, ז) צדקתך כהררי אל אלו נגעי אדם משפטיך תהום רבה אלו נגעי בתים
Wovon spricht der Vers seinem einfachen Sinn nach? Raw Jehuda sagte: Wäre nicht deine Gerechtigkeit wie die Berge Gottes, wer könnte vor deinen Gerichten bestehen, [die] eine große Flut [sind]? Rabba sagte: Deine Gerechtigkeit ist wie die Berge Gottes, weil deine Gerichte eine große Flut sind.
פשטיה דקרא במאי כתיב אמר רב יהודה אלמלא צדקתך כהררי אל מי יוכל לעמוד לפני משפטיך תהום רבה רבה אמר צדקתך כהררי אל מפני שמשפטיך תהום רבה
MISCHNA: Man [bestimmt] nicht weniger als vier volle Monate im Jahr, und es schien nicht [gut], mehr als acht [zu bestimmen]. Die zwei Brote werden nicht früher als am zweiten und nicht später als am dritten [Tag] gegessen. Die Schaubrote werden nicht früher als am neunten und nicht später als am elften [Tag] gegessen.
מתני׳ אין פוחתין מארבעה חדשים המעוברים בשנה ולא נראה יתר על שמונה שתי הלחם אין נאכלין פחות משנים ולא יתר על שלשה לחם הפנים אין נאכל פחות מט' ולא יתר על אחד עשר
GEMARA: Was bedeutet „es schien nicht [gut], mehr als acht“? Raw Huna sagte: Es schien den Weisen nicht [gut], mehr als acht [Monate] voll zu machen. Was ist bei neun anders, dass nicht? Weil sonst
גמ׳ מאי לא נראה יתר על שמנה אמר רב הונא לא נראה לחכמים לעבר יתר על שמונה מאי שנא תשעה דלא אם כן
Original: Arakhin 8b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.