im zweiten zog er hinauf und unterwarf Jojakim.
שניה עלה וכיבש יהויקים:
Arachin 12b ערכין
Aufbau der Debatte:Frage 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
„Und ebenso beim zweiten [Mal]“.
וכן בשניה
Und beim zweiten [Mal] – findest du es denn im Jahr nach einem Schmitta-Jahr? Nun, wie lange stand das Zweite Haus? Vierhundertzwanzig [Jahre]. Vierhundert sind acht Jobelperioden; [von zwanzig] sind vierzehn zwei Siebenjahreszyklen, es bleiben sechs übrig. Es war also im sechsten [Jahr] des Siebenjahreszyklus!
ושניה במוצאי שביעית מי משכחת לה מכדי בית שני כמה קם ארבע מאה ועשרים ארבע מאה תמניא יובלי ארבסרי תרי שבוע פשו להו שית הוה ליה בשיתא בשבוע
Wer ist dies? Es ist Rabbi Jehuda, der sagt: Das fünfzigste Jahr zählt nach beiden Seiten. Nimm acht von den acht Jobelperioden, und mit diesen sechs sind es vierzehn; es ergibt sich, dass es im Jahr nach einem Schmitta-Jahr zerstört wurde.
הא מני רבי יהודה היא דאמר שנת חמשים עולה לכאן ולכאן אייתי תמניא מתמניא יובלי והני שית הוי ארביסר אישתכח דבמוצאי שביעית חרוב
Wenn [es] Rabbi Jehuda [ist], findest du es beim ersten [Mal] nicht. Denn es wird gelehrt: Siebzehn Jobelperioden zählten die Israeliten, seit sie ins Land kamen, bis sie hinauszogen. Und du kannst nicht sagen, sie zählten von der Stunde an, da sie hineinkamen; denn wenn du so sagst, ergibt sich, dass das Haus am Anfang einer Jobelperiode zerstört wurde, und du findest nicht: „im vierzehnten Jahr, nachdem die Stadt geschlagen worden war“ (Ez 40,1).
אי ר' יהודה בראשונה לא משכחת לה דתניא שבעה עשר יובלות מנו ישראל משנכנסו לארץ ועד שיצאו ואי אתה יכול לומר משעה שנכנסו מנו שאם אתה אומר כן נמצא בית חרב בתחילת יובל ואי אתה מוצא (יחזקאל מ, א) בארבע עשרה שנה אחר אשר הוכתה העיר
Vielmehr nimm von ihnen die sieben [Jahre], in denen sie [das Land] eroberten, und die sieben, in denen sie es verteilten, und du findest: „im vierzehnten Jahr, nachdem die Stadt geschlagen worden war“.
אלא צא מהם שבע שכיבשו ושבע שחילקו ואתה מוצא (יחזקאל מ, א) בארבע עשרה שנה אחר אשר הוכתה העיר
Und wenn [es] Rabbi Jehuda [ist], nimm siebzehn von den siebzehn Jobelperioden und füge sie zu diesen hinzu: Es wäre im dritten [Jahr] des Siebenjahreszyklus!
ואי רבי יהודה אייתי שבסרי משבסרי יובלי שדי אהני הוה ליה בתלתא בשבוע
Jene Jahre, [nachdem] Sanherib sie verbannt hatte, bis Jeremia kam und sie zurückbrachte, rechnet er nicht.
הנך שני דאגלינהו סנחריב עד דאתא ירמיה אהדרינהו לא קחשיב להו
Wenn du willst, sage ich: Tatsächlich [sind es] die Rabbanan, und was er lehrt: „und ebenso beim zweiten [Mal]“, bezieht sich auf das Übrige.
איבעית אימא לעולם רבנן וכי קתני וכן בשניה אשארא
So ist es auch einleuchtend; denn wenn du nicht so sagst – gab es denn beim zweiten [Mal] die Dienstabteilung Jehojaribs?
הכי נמי מסתברא דאי לא תימא הכי משמרתו של יהויריב בשניה מי הואי
Es wird doch gelehrt: Vier Dienstabteilungen zogen aus der Verbannung herauf: Jedaja, Charim, Paschchur und Immer. Die Propheten unter ihnen standen auf und teilten sie in vierundzwanzig Dienstabteilungen. Sie mischten sie und legten sie in eine Urne. Jedaja kam und nahm sein Los und das Los von fünf Gefährten, sechs;
והתניא ארבע משמרות עלו מן הגולה ידעיה וחרים פשחור ואימר עמדו נביאים שביניהם וחלקום לכ"ד משמרות בללום ונתנום בקלפי בא ידעיה ונטל חלקו וחלק חביריו שש
Original: Arakhin 12b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.