mit Mischgezeugtem, mit einer Trefa oder mit einem durch den Schnitt Geborenen – so sollen sie weiden, bis sie einen Fehler bekommen, und verkauft werden, und er bringe für den Preis des schönsten unter ihnen [ein Opfer] von derselben Art.
בכלאים ובטריפה ביוצא דופן ירעו עד שיסתאבו וימכרו ויביא בדמי היפה שבהן מאותו המין
Heiliges mit Heiligem, Art mit ihrer Art: [Dieses werde dargebracht auf den Namen dessen, der es ist, und jenes] werde dargebracht auf den Namen dessen, der es ist.
קדשים בקדשים מין במינו [זה יקרב לשם מי שהוא וזה] יקרב לשם מי שהוא
Heiliges mit Heiligem, Art mit einer anderen Art: Sie sollen weiden, bis sie einen Fehler bekommen, (und verkauft werden,) und er bringe für den Preis des schönsten unter ihnen von dieser Art und für den Preis des schönsten unter ihnen von jener Art, und den Mehrbetrag verliere er aus seinem Haus.
קדשים בקדשים מין בשאינו מינו ירעו עד שיסתאבו (וימכרו) ויביא בדמי יפה שבהן ממין זה ובדמי היפה שבהן ממין זה ויפסיד המותר מביתו
Haben sie sich mit einem Erstgeborenen oder mit einem Zehnt[tier] vermischt, sollen sie weiden, bis sie einen Fehler bekommen, und wie ein Erstgeborenes und wie ein Zehnt gegessen werden.
נתערבו בבכור ובמעשר ירעו עד שיסתאבו ויאכלו כבכור וכמעשר
So sagt er: Alle Schlachtopfer, unter die sich Sündopfer, die sterben müssen, oder ein zu steinigender Stier gemischt haben, selbst eines unter zehntausend – sollen alle sterben.
ה"ק כל הזבחים שנתערבו בהן חטאות המתות או שור הנסקל אפילו אחד בריבוא ימותו כולן
Wir haben [das doch] schon einmal gelernt: Alle, die für den Altar verboten sind, machen in jeder Menge verboten: das [Tier], das [einen Menschen] beschlafen hat, und das beschlafen wurde.
תנינא חדא זימנא כל האסורין לגבי מזבח אוסרין בכל שהן הרובע והנרבע
Raw Aschi sagte: Ich habe diese Lehre vor Raw Schimi gesagt, und er erklärte mir, dass beide nötig sind: Denn [hätte ich es nur] von dort, würde ich sagen: Diese Worte [gelten] für den Höchsten; für einen Gewöhnlichen aber, würde ich sagen, nicht.
אמר רב אשי אמריתה לשמעתיה קמיה דרב שימי ואצריכן דאי מהתם הוה אמינא הני מילי לגבוה אבל להדיוט אימא לא
Und [hätte ich es nur] von hier, würde ich sagen: Diese [machen verboten], weil sie zur Nutznießung verboten sind; jene aber, würde ich sagen, nicht. [Darum] sind sie nötig.
ואי מהכא ה"א הני הוא דאיסורי הנאה נינהו אבל הני אימא לא צריכי
Dass sie nicht zur Nutznießung verboten sind – das hat er doch gelehrt! – Lehrt er es denn [hier]? ([In welcher Menge? –] „In jeder Menge“ lehrt er [nur] dort.)
דלאו איסורי הנאה נינהו הא תנא ליה מי קתני (בכמה כל שהן התם קתני)
Denn [für] einen Gewöhnlichen hat er es auch gelehrt: Folgende sind verboten und machen in jeder Menge verboten: Gusswein und Götzendienst.
דהדיוט נמי תנא ליה ואלו אסורין ואוסרין בכל שהן יין נסך ועבודת כוכבים
Original: Zevachim 71b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.