hält nichts von einer Aufschrift; denn wir haben gelernt: Rabbi Jehuda sagt: Es war dort nur ein einziges Gestell. Warum nicht zwei? Doch wohl, weil man sie verwechseln würde. Soll man doch zwei machen und auf sie schreiben, welches für den Stier und welches für den Ziegenbock ist! Vielmehr: Rabbi Jehuda hält nichts von einer Aufschrift.
לית ליה כתיבה דתנן רבי יהודה אומר לא היה שם אלא כן אחד בלבד תרי מאי טעמא לא משום דמחלפי ונעביד תרי וליכתוב עלייהו הי דפר והי דשעיר אלא לרבי יהודה לית ליה כתיבה
Man wandte ein: Dreizehn Schofarbüchsen waren im Heiligtum, und auf ihnen stand geschrieben: „Neue Schekel“, „Alte Schekel“, „Vogelpaare“, „Jungvögel zum Brandopfer“, „Holz“, „Weihrauch“, „Gold für die Deckplatte“, und sechs für freiwillige Spenden.
מיתיבי שלש עשרה שופרות היו במקדש והיה כתוב עליהן תקלין חדתין ותקלין עתיקין וקינין וגוזלי עולה ועצים ולבונה וזהב לכפורת וששה לנדבה
„Neue Schekel“ – das sind die Schekel jedes einzelnen Jahres; „Alte Schekel“ – wer im vergangenen Jahr den Schekel nicht gegeben hat, soll ihn im kommenden Jahr geben; „Vogelpaare“ – das sind Turteltauben; „Jungvögel zum Brandopfer“ – das sind junge Tauben; und alle sind Brandopfer. Das sind die Worte Rabbi Jehudas.
תקלין חדתין אלו שקלים של כל שנה ושנה תקלין עתיקין מי שלא שקל אשתקד ישקול לשנה הבאה קינין הן תורין גוזלי עולה הן בני יונה וכולן עולות דברי ר' יהודה
Als Raw Dimi kam, sagte er: Man sagt im Westen: Es ist eine Verordnung wegen eines Sündopfers, dessen Eigentümer gestorben ist. – Befürchten wir das denn? Wir haben doch gelernt: Wer sein Sündopfer aus Übersee schickt – man bringt es dar in der Annahme, dass er noch lebt!
כי אתא רב דימי אמר אמרי במערבא גזירה משום חטאת שמתו בעליה ומי חיישינן והתנן השולח חטאתו ממדינת הים מקריבין אותה בחזקת שהוא קיים
Vielmehr wegen eines Sündopfers, dessen Eigentümer gewiss gestorben ist. – Soll man doch vier Sus aussondern und ins Wasser werfen, und die übrigen werden erlaubt! – Rabbi Jehuda hält nichts von der nachträglichen Bestimmung (Bereira).
אלא משום חטאת שמתו בעליה ודאי ונברור ארבעה זוזי ונשדי במיא והנך נישתרו רבי יהודה לית ליה ברירה
Woher haben wir das? Wenn du sagst, aus dem, was wir gelernt haben: Wer am Vorabend des Schabbats bei Einbruch der Dunkelheit Wein von den Kutäern kauft, steht da und sagt: Zwei Log, die ich künftig absondern werde, sollen Teruma sein,
מנא לן אילימא מהא דתנן הלוקח יין מבין הכותיים ערב שבת עם חשכה עומד ואומר שני לוגין שאני עתיד להפריש הרי הן תרומה
Original: Yoma 55b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.